无效沟通有三个特征：分别是，人身攻击，质疑动机，过度发散。这些沟通，沟通100次，沟通一次，受伤一次，而且不会有任何的进展。

如果一个人能不断去学习，持续更新自己的认知，那么他的内心就永远是一片沃土，总能生出新的枝条来。于是，最普通的生活里，他也走出了新的发现，最熟悉的曲子，他听出了不一样的心情，就连最平凡的生活，他也过得有滋有味。他虽以扎根于此，但思想的枝条早已伸向远方，所以他不必走出家门，也能让自己生活在不断更新的风景中。内心丰盈者，独行也如众。

有人在加重你的羞耻心吗？把人留在底层的方法就是加重羞耻心。在情绪里，羞耻和内疚是能量等级最低的，是负能量中最厉害的角色。一个人有了强烈的羞耻感，就会被人拿捏贬低，走向没有配得感的心境中，没有争取的勇气，只会等待分配或者自我放弃，会越来越怀疑自我。

别总拿别人的标准来苛求自己，你有什么样的能力就过什么样的生活，坦然面对自己的节奏，不焦虑，不强求，随缘而行，尽力而为，人生自有最合适的安排。大部分人之所以活得累，是因为他们总是活在别人的评价里面。与其迎合他人的期待，不如在自己的世界里面发光。你若能够专注热爱，旁人的眼光自然不值一提。

脱离原生家庭的几种表现：你不再因为父母的话而内疚，你敢对父母说不，父母的情绪不再决定你的情绪，允许父母就是会失望，不牺牲自己的感受填补父母的遗憾、孤独和情绪空间，不再靠控制、讨好强迫完美来获得爱。

有人悄悄跟我说啊，他说，你知道别人在背后，都是怎么议论你的吗？我说，我不需要知道，但是此刻我很想知道，当时你替我说了什么。

尽量多研究自己，研究自己适合什么，吃什么，爱好什么，性格怎么样，健康怎么样，适合什么，不适合什么，在了解人性以后，更要了解自己，研究别人是小聪明，研究自己是大智慧，看别人有什么，说别人做什么很容易，但是看自己很难，尤其是看懂自己的缺点，难于上青天。如果自己都搞懂了，自然就会往高处走，自己每天要超越的，不是别人，而是昨天的自己。

在中国道德绑架为什么这么普遍呢？是因为道德缺乏一个根基，这个根基是个人权利。在古代呢，从不宣传个人权利，只弘扬社会道德。结果就是道德凌驾于个人权利之上，侵犯了个人权利，是社会道德整体沦为绑架个人权利的工具。而且这种传统呢，由来已久。道德观是儒家的核心价值观，儒家的理论核心是研究人与人的关系，仁义礼智信都是如此。但是儒家道德缺一块地基，因为儒家不研究个人权利。事实上，个人权利是构建人与人道德关系的地基。只有承认并尊重每个人的生命权身体权、财产权一系列的个人权利基础之上，道德大厦才是稳固的健康的可生长的。举两个简单的例子，张三说让一个梨给李四吃，结果李四却说，这个梨本来就是我的，不用你让。这个案例说明，道德是建立在产权至上的，没有财产权的人，没有个人权利的人，她连行使道德的资格都没有。再例如，老人在地铁上要求女孩让座，女孩有没有不让座的权利？如果女孩儿必须让座，那道德的自愿性就丧失了，道德就直接沦为了强迫和强制，变成了规则和法律。所以恰恰要保护不让座的权利，才能让道德具有正当性、自愿性和高尚性。你越批判别人不道德，道德就越不道德，道德只要沾上一点点的强制，道德警察就会像宗教警察一样无孔不入。因为道德是诛心的，道德远比法律管的更宽。

很多亲密关系中无法解决的矛盾，其实并非谁对谁错的争执，而是两个“对”之间的冲突。所谓“强调情绪价值”，并不是去取悦、顺从或讨好对方，而是承认彼此的情绪与需求都具有正当性。理解并不意味着认同，而是一种接纳——承认对方作为一个独立的人，其感受自有其合理存在的理由。亲密关系中真正需要面对的，不是如何分辨对错，而是在两个“对”的拉扯中，仍能彼此尊重、彼此看见。因为关系的意义，从来不是寻找一个能顺从我一辈子的人，而是能透过她的眼睛，发现，啊，原来世界还可以这样被看待。

你为什么挣不到钱？真相往往让你如坐针毡。我们先来做一个残酷的解剖，你挣不到钱的脓疮一次性捅穿。其实，你不是挣不到钱，你是不配赚到那么多钱。这句话很刺耳，但你先忍着，看完下面这这几条，你再看看有没有中招。第一，你所谓的努力不过是重复的懒惰。你是不是每天都很忙，上班摸鱼，下班躺平，偶尔偶尔加个班呢，就觉得自己鞠躬尽瘁，你还管这个叫努力。其实其实这就是懒，懒得动脑子。你重复低水平的劳动，从不思考如何提升自己的核心价值。你的努力和一头拉磨的驴没什么区别，你走得再久，也离不开那个磨盘。
第二，你的那个技能廉价的像菜市场的那个烂菜叶，你想一想啊，你会什么呀？是个人就能动手的那个行政杂务，动动手就能够搞定的文员后勤，或者说或者说在网上搜一下，就能够找到答案的解决方案。你的技能是否稀缺，是否难以被取代？如果不是，那你凭什么能够比别人挣到更多的钱？你有没有想过，你的余生从毕业那天起，就再没有长过新的叶子，反而在加速的折旧。
第三，你整天麻痹自己，用知道代替做到。你收藏了无数干货帖，你买了无数的线上课，你还刷了很多教你挣钱的视频。就感觉自己感觉自己每天都在吸收新的知识，然后呢道理什么都懂，却依然过不好这一生。其实真正的学习是痛苦的，需要你反复的去练习、犯错、复盘。而你而你只享受了消费知识的快感，却逃避了实践知识的艰辛。第四，你的财富被你的眼界锁死在方寸之间。你高估了自己一年能做的事儿，低估了十年以后还

有一种说法，就是你爱的所有东西，你都得不到，不接受任何反驳。比如说，你爱吃蛋糕，其实你爱的并不是蛋糕，你爱上的只是蛋糕融化在你舌头上的感觉。但是这种感觉只能经历而不能拥有。为了再次体验这种美好的感觉，你只有一勺又一勺的吃它。蛋糕跟舌头的接触只有流程，没有结果，只能经历，不能拥有。我们爱上的是经验，却误以为爱上的是蛋糕，所以一直追逐，却永远不会满足，这就是所谓的欲壑难填。

人本应有自己的个性与想法，按照本心去生活，这是最自然的状态。可现实中，大多数人并非如此。为了生计、关系、地位，他们学会了隐藏、迎合、妥协，渐渐戴上了面具，去扮演社会希望看到的角色。于是，一个个鲜活的我成了被压扁的别人。其实，每个人都有个性，只是有的人不得不收敛它。能力不足时，就只能顺从环境；而当一个人足够强大，他便不必讨好谁，也无需伪装。他可以忠于自己的想法，用自己的方式生活。所以，看起来有个性的人，并非古怪，只是他们更自由。社会的进步，往往源于那些拒绝表演的人。若所有人都只是适应规则，世界就不会前进。幸福亦如此，不是取悦所有人，而是忠于自己的心。真正活得通透的人，不在乎面具，而在乎真实；不演别人，而活成自己。

吃的太多，身体承载不了，身体会被压垮。同样的，思虑过多，精神上也无法承载，精神容易崩塌。第一，思伤脾，思虑过多，就会伤害脾脏。胰脏是纯情绪性器官，脾脏越弱，情绪越差；情绪越差，脾脏越弱，恶性循环。第二，多思多虑就会胆小。但是疑神疑鬼，一惊一乍，极度敏感，灾难化思维，一旦变成敏感多疑的人，就活不好自己，爱不好他人。所以，控制饭量，控制思量。

为什么一个思想深遂的年轻人，很大概率会一事无成？因为思想走在了阅历的前面，如果你没有去亲身实践，你懂得的越多，你就会越割裂，就越无法走在人生的道路上。很多人在很小的时候，就开始思考生命的意义，我们自觉不是乌合之众，也很快的会从社会现象当中看到本质，去摸索一些社会运转的规律，但是大多时候会被这些东西反噬，当你知道的太多，想要的太多，害怕的也会太多，继而失望也就越多，无能为力的感觉和生活的灰色地带也就会越多，这种复杂的嵌套思想框架，想的越多，行动力就会越低，在思想上不断的做加。行动上就会不断的做减法，因为你的每一分钟都会停下来复盘，且怀疑这便是思想上的自我毁灭，这是聪明人的弊端。不要觉得自己的思想很深刻，思想是会随着环境变化的。我们需要做的是去弯腰做一些自以为已经懂得了的小事儿，去成长，去积累，去接触，去身处力行的感受这个社会。如果感觉一直停滞不前，那就说明一定是思想走得太快。你需要去等等你的身体，需要你去花费时间在实践上，然后你的思想才能够更进一步。这两者永远是相辅相成的。如果说你非要等到所有的精神蓝图都已经规划好了再去行动，抱歉，你等不到，因为你想的越多，你就越难开始。

中国人几千年来，把苦难吃成了文化。中国的美食丰富且味道繁杂，其实背后藏的是众多的苦难。一个地方的美食越多，这个地方曾经的苦难也就越多。比如说，贵州的折耳根味道像鱼缸水，却能够成为餐桌的硬菜。那是因为清朝时候大旱，百姓无粮，硬生生的把这种腥味吃成了习惯，甚至成了特色。而重庆的火锅呢，本质上是纤夫的求生饭，拣富人不要的动物内脏，用辣椒和花椒压腥味，既能延缓变质，又能麻痹饥饿的肠胃。而东北的乱炖，看似是家常，其实是闯关东农民的拓荒饭，有啥炖啥，一锅能顶全家一日三餐。而河南的胡辣汤、烩面汤源自于1942年的大饥荒，用汤水撑饱肚子才活下来，陕西的锅盔病得能当砖头，因为能带着逃荒三个月不坏。所以，中国的美食，其实是苦难社会下，生存环境的写照。

人除了赚钱，其实不需要太多的社交，最好的状态就是销声匿迹。

窥探欲不强的人，往往没什么嫉妒心。反而那些喜欢打听别人隐私的，嫉妒心都格外重，他们总爱问你收入多少、感情怎样。比如你新买件衣服，他嘴上夸好看，扭头就去查价格。还擅长以关心你为名，闲聊套你话。再把你的私事当八卦传，本质是自我价值感低。靠窥探别人来找优越感和掌控感，这种人往往不善，因为嫉妒让他觉得你不配，一旦心理失衡，就会冷嘲热讽、造谣生事、背后下刀。

一会热脸、一会冷脸的人，其实是在用情绪操控你。这种人并不是真心对你，他只是既嫌弃你，又舍不得你，因为你对他还有利用价值热脸，是为了哄你办事；冷脸，是为了逼你让步他不想失去你，但也从未尊重你真正的朋友，是平稳的、真诚的。只有操纵者，才需要用情绪制造控制感面对这种人，最聪明的做法就是抽离情绪，保持距离别让你的善良成了他操控的工具。

不要为人性而感到意外，也不要花太多时间对敌人、对不幸、对丑陋行为耿耿于怀。少一点自怜情节，谁痛苦、谁改变，谁成长、谁受益，你不是受害者，你是人性灾难的幸存者，是上位者、是觉醒者。

谨慎地拥有，珍惜地使用，勇敢地舍弃。