Satoshi Nakamoto'nun kehaneti ve Wall Street'in dönüşü: tamamlanmamış bir devrim

Yazar: Jon Helgi Egilsson, Kaynak: Forbes, Çeviri: AididiaoJP

Bu Cuma, Satoshi Nakamoto'nun Bitcoin beyaz kağıdını yayımlamasının on yedinci yılı.

Bugün bu devrim sanki başlangıca geri döndü: Wall Street artık anahtarı elinde tutuyor.

BlackRock'un Bitcoin ETF'sinden JPMorgan'ın Bitcoin ve Ethereum'u teminat olarak kabul etme kararına kadar, Bitcoin'in atlatmaya çalıştığı bu kurumlar, şimdi onun saklayıcıları, en büyük yararlanıcıları ve destekçileri haline geldi ve belki de onun en büyük sınavı.

Ekonomik İsyandan Düzenleyici Tanıma

Bu ironi, devrimin nasıl evrildiği ve neden bu anın çok önemli olduğu hakkında daha derin bir gerçeği açığa çıkarıyor.

Önce seni görmezden gelirler, sonra seninle alay ederler, sonra seninle savaşırlar, sonra sen kazanırsın.

Gandi'nin tanımladığı bu model, teknolojik devrimde sıkça tekrarlanıyor ve şimdi tekrar ortaya çıkıyor. Bankacılar alay etmişti, düzenleyiciler mücadele etmişti, şimdi ise Wall Street bir zamanlar küçümsediği şeyi kucaklıyor.

Bu ayın başlarında, Nobel Ekonomi Ödülü, yaratıcı yıkım ve büyüme kültürü konusundaki tamamlayıcı çalışmaları nedeniyle Joel Mokyr, Philippe Aghion ve Peter Howitt'e verildi. Araştırmaları, ilerlemenin nasıl, bir toplumun eski kurumların, teknolojilerin ve alışkanlıkların yenileriyle, daha verimli olanlarla değiştirilmesine izin verme isteğine bağlı olduğunu açıkladı.

Joseph Schumpeter tarafından yaratılan “yaratıcı yıkım” sadece yenilikle ilgili değildir, aynı zamanda normları kırma cesaretiyle de ilgilidir. Mokir, sürekli büyümeyi merak ve deney yapma kültürüyle ilişkilendirirken, Aghion ve Howitt, yeniliklerin eski şeylerin sürekli olarak yenileriyle değiştirilmesi yoluyla nasıl ilerlediğini göstermektedir; kısa vadede yıkıcı olabilir, ancak uzun vadeli ilerleme için hayati öneme sahiptir.

Bitcoin'ın Yenilikçi Evrimi

Bitcoin ve kripto paraların hikayesi neredeyse mükemmel bir şekilde bu modele uyuyor. Finansal kuruluşlara karşı bir isyanla başlayan bu süreç, günümüzde onlarla birleşiyor. Jamie Dimon, Bitcoin'i “dolandırıcılık” ve “içsel değeri yok” olarak nitelendirmişti, ancak şimdi bir bankayı bunun teminat olarak kabul etmesi için yönlendiriyor. Geçen yıl ABD Menkul Kıymetler ve Borsa Komisyonu kripto paraları hedef alıyordu, ancak ardından tarihi bir dönüşüm gerçekleşti, onu kucakladı ve kripto para standartlarını bir trilyon dolarlık pazara giden düzenleyici bir köprü olarak açıkça değerlendirmeye başladı.

Bu kurumların uyum sağlamasıyla, Mokir'in görüşünü kanıtladıkları görülüyor: İlerleme nadiren doğrudan gerçekleşir, aksine direniş, emme ve nihayetinde kültürel dönüşüm yoluyla gerçekleşir; bu da yönetim toplumsal sistemlerini yeniden şekillendirme sürecidir.

Kripto Kodundan Şifreli Kültüre

Hayranlar, Bitcoin'in takma adla bilinen yaratıcısı Satoshi Nakamoto'nun heykeli ile fotoğraf çektiriyor. Bu kapüşonlu imaj, Bitcoin'in kökenleri ardındaki gizemi ve on yedi yıl önce başlattığı hareketi sembolize ediyor. Bugün o devrim, kodda değil kültürde gerçekleşiyor. Dünya genelindeki topluluklar, teknolojiyi ortak bir inanca dönüştürmek için kalpleri kazanmaya çalışıyor. Bu yılın Nobel ödülü sahibi bize hatırlatıyor ki, yenilik ancak toplumsal kültürün bir parçası haline geldiğinde, kurumsal yapıları yeniden şekillendirebilir.

Dönüm noktası gerçektir, ancak görev henüz tamamlanmamıştır. Bitcoin'in kurumlar tarafından benimsenmesi ilerlemeyi simgeliyor, ancak öz yönetim, açık ağ ve kullanıcı egemenliği gibi temel taahhütler hâlâ kültürel cephede mücadele etmektedir. Dünyanın dört bir yanında, Bitcoin'in yerel inşaatçıları ve toplulukları bu kültürü tabandan başlayarak şekillendiriyor.

Bu tür buluşmaların enerjisi yalnızca teknik değil, aynı zamanda kültürel ve toplumsal bir enerjidir. Mücadele artık sadece kodlarla ilgili değil, aracılıkla dolu, giderek merkezi hale gelen ve gözetim altında olan bir dünyada kişisel seçimleri ve özgürlüğü korumakla ilgilidir. Moki'nin de dediği gibi, teknoloji, kültür ve kurumsal dönüşüm hâlâ devam ediyor. Şimdi soru, toplumun Satoshi'nin başlattığı işi tamamlayıp tamamlamayacağıdır: yeni kodlar yazarak değil, sonraki para birimini ve özgürlük çağı değerlerini tanımlayacak seçimler yaparak.

Bitcoin için savaş başladı

Bu ay Los Angeles'ta düzenlenen bir Bitcoin temalı etkinlikte, MIT'den Christian Catalini, açık ağların ve birlikte çalışabilirliğin bir sonraki ödeme çağının temeli olduğunu öne sürdü. Catalini, paranın geleceğinin kapalı bahçeler yerine paylaşılan altyapıya bağlı olduğunu düşünüyor ve açıklık mücadelesinin nihayetinde kültürel, değil teknik bir mücadele olduğunu belirtiyor. Eğitim ve topluluk, yeniliğin özgürlüğü koruyup korumayacağını veya çıkar grupları tarafından ele geçirilip geçirilmeyeceğini belirleyecektir.

Benzer bir model Prag'da ortaya çıktı, Trezor'un “tasarım güvenidir” etkinliği, öz yönetimi Avrupa'nın kişisel özgürlük mücadelesinin bir devamı olarak görüyor. Konuşmacılar, dijital egemenliği zor kazanılan kendi kendine yeterlik dersleriyle tarihsel bir analoji yaparak katılımcılara özgürlüğün bir ürün işlevi değil; bir zihin durumu olduğunu hatırlattı.

Çek Cumhuriyeti, Prag, 21 Ekim 2025 – Prag'daki “Tasarımdan Güvene” konferansında, konuşmacılar teknolojiye daha az odaklanırken, finansal özgürlüğü sürdüren zihniyete daha fazla odaklandılar. “Çekler otoriteye güvenmemeyi öğrendi,” dedi Matěj Žák, etkinliğin daha derin bir temasını yakalayarak: Kalıcı değişim kültürle başlar, çünkü kurumlar sosyal değişikliklerden önce nadiren değişir.

Ve İsviçre Lugano'da, “B Planı Forumu” politika yapıcıları, girişimciler ve teknoloji uzmanlarını bir araya getirerek, Bitcoin'in şeffaflık, açıklık ve bireysel seçim gibi temel ilkelerinin finansal piyasalardan öteye geçmesi ve toplumsal öz yönetim biçimlerine uzanması gerektiği ortak inancını etrafında topladı. Bir katılımcının dediği gibi, “B Planı'ndan başlayan şey, hızla A Planı haline geliyor.”

Bunlar izole olaylar değildir. Podcast'lerde, çevrimiçi topluluklarda ve sosyal medyada, insanların bir devrimin ancak bireyler onun değerine inanıp buna göre hareket ederse başarılı olabileceğini hatırlatan daha geniş bir gönül alma ve düşünce hareketi sürmektedir.

Bu toplantılar, bir kültürel mühendislik türüne, isyancıların topluluk inşasına eşdeğerdir. Mokil'in savunduğu gibi, bir teknoloji icat edildiğinde, yayılması kültüre bağlıdır: İnsanların yeni normları benimseme ve eski konfor alanlarından vazgeçme isteği.

Bitcoin hareketi bu eşiği test ediyor. Küresel kurumların bilançosunu fethetmiş durumda, ancak bireylerin alışkanlıklarını henüz fethetmiş değil. Sıradan insanlar, kendi anahtarlarını tutma gereksinimi hissedip buna güven duyana, açık kaynak yeniliklerini destekleyip kamu ağlarına güvenene kadar bu devrim tamamlanmış olmayacak.

Dönüşümdeki Devrim

NASA uçuş yöneticisi Apollo 13'ün güvenli dönüşünü kutladı, bu uzay tarihinin en dramatik görevlerinden biri. Neredeyse bir felaketle başlayan görev, sonunda zeka, güven ve işbirliği ile zaferle sonuçlandı. Bu, bazı devrimlerin uyum sağlayarak başarılı olduğunu hatırlatıyor. Apollo 13 gibi, Bitcoin ve kripto para devrimi de bir dönüşüm döneminde. Bugünkü zorluğu teknik değil, kültürel: Toplum, tamamlanmamış işleri bitirmek için temel ilkelere geri dönme kararlılığını gösterecek mi?

On yedi yıl geçti, artık teknolojinin etkili olup olmadığını tartışmıyoruz, ne tür bir topluma hizmet etmesini istediğimize karar veriyoruz, seçim bizim elimizde.

Apollo 13’teki “Houston, bir sorunumuz var” ifadesi krizlerin bir kısaltması haline gelmiştir, ancak bahsedilen görev başarısız olmamış, uyum sağlamıştır. Astronotlar, zeka, güven ve işbirliği ile sorunlarını çözerek felaketi keşif haline dönüştürdü.

Aynı şekilde, Satoshi'nin devrimi bir kriz içinde değil, bir dönüşüm içindedir. Meydana gelen zorluk teknik değil, kültürel bir zorluktur. Bitcoin, kurucu vaadini yerine getirip getirmeyeceği veya finansal aracının bir başka katmanı haline gelip gelmeyeceği, kolektif tercihimize bağlı olacaktır. Toplumun, o astronotlar gibi, temel ilkelere geri dönmeye ve tamamlanmamış olan işi tamamlamaya karar verip vermeyeceğine bağlıdır.

Finansal aracıların bağımsızlığını ve kurtuluşunu sağlamak, bu bağımlılıktan kazanç sağlayan kurumlar tarafından verilmeyen bir özgürlüktür; bunlar, iradenin eylemleridir, kullanıcıların bilinçli seçimleridir.

Özgürlük verilmez, seçilir. Kültürümüzle şekillenir, değerlerimize kök salar ve seçimlerimizle sürdürülür.

Mücadele devam ediyor.