Mengapa pemerasan moral begitu umum di Tiongkok? Itu karena moralitas tidak memiliki fondasi, dan fondasi tersebut adalah hak individu. Di masa lalu, hak individu tidak pernah dipromosikan, hanya moralitas sosial yang dijunjung tinggi. Akibatnya, moralitas mengungguli hak individu, melanggar hak individu, dan moralitas sosial secara keseluruhan menjadi alat untuk menculik hak individu. Selain itu, tradisi ini sudah ada sejak lama. Pandangan moral adalah nilai inti dari Konfusianisme, di mana inti teori Konfusianisme adalah mempelajari hubungan antar manusia, seperti benevolensi, keadilan, kesopanan, kebijaksanaan, dan kepercayaan. Namun, moralitas Konfusianisme kekurangan satu fondasi, karena Konfusianisme tidak mempelajari hak individu. Faktanya, hak individu adalah fondasi untuk membangun hubungan moral antar manusia. Hanya dengan mengakui dan menghormati hak-hak individu seperti hak hidup, hak tubuh, hak milik, dan serangkaian hak individu lainnya, bangunan moral dapat berdiri kokoh, sehat, dan dapat berkembang. Dua contoh sederhana, Zhang San mengatakan memberikan sebuah pir kepada Li Si, tetapi Li Si berkata, pir ini sebenarnya milikku, tidak perlu kamu berikan. Kasus ini menunjukkan bahwa moralitas dibangun di atas hak milik. Orang yang tidak memiliki hak milik, tidak memiliki hak individu, bahkan tidak memiliki kualifikasi untuk menjalankan moralitas. Misalnya, seorang lansia di kereta bawah tanah meminta seorang gadis untuk memberikan tempat duduk, apakah gadis itu memiliki hak untuk tidak memberikan tempat duduk? Jika gadis itu harus memberikan tempat duduk, maka sukarela moralitas hilang, moralitas secara langsung berubah menjadi paksaan dan pemaksaan, menjadi aturan dan hukum. Oleh karena itu, justru melindungi hak untuk tidak memberikan tempat duduk yang dapat memberikan moralitas legitimasi, sukarela, dan kebajikan. Semakin Anda mengkritik orang lain yang tidak bermoral, semakin tidak bermoral pula moralitas itu. Selama moralitas menyentuh sedikit paksaan, polisi moral akan merambah seperti polisi agama. Karena moralitas bersifat menyentuh hati, moralitas jauh lebih luas daripada hukum.